国学入门读什么书_国学入门必读8本书
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。小编整理了国学入门读什么书_国学入门必读8本书，希望能帮助到您。
国学入门必读8本书
近代以来，我国现代化，主要从西方吸收新思想。然而吸收到达某个阶段，还要反过来研究我们的文化。用现代话来说，国学包括中国文化的各类学问，大致可以分成三类：
1、义理之学
2、辞章之学
3、考据之学
这三者大体对应今天的哲学、文学、史学。对大多数爱好者来说，国学入门最好从义理入手。而如今大家的时间都非常的宝贵，如何以最少的阅读量通达义理呢?我们的看法是，至少要阅读以下三类书籍：
1、中国哲学史
2、四书
3、其它重要典籍
在这三类书里，中哲史是今人的总结，后面两类是古人的原典。古人的原典又分两类：四书及其它。四书是宋元明清科考的标准教材《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，大学中庸因篇幅较少，通常合成一本使用。而其它重要典籍则选取了《老子》(又名道德经)、《周易》、《孙子兵法》、《传习录》4本。这就构成了国学入门书单最少的8本书。
下面我们看看这8本书的介绍吧!
第1本 中哲史类
《中国哲学大纲》张岱年
一本好的中哲史是国学入门的基石。
中国的哲学家大多是文人，不愿意细致而条理分明地将一套学说整理并剖析给你看。他们宇宙论里夹带点人生论，人生论里夹带点致知论。总之要玄而又玄，才能让你取乎中。好像你如果确实得出个什么结论，他们就嫌你落了下乘。
当然，上乘的中哲史好书仍有很多：比如，胡适的《中国哲学史大纲》是我国第一本中哲史。胡适作为学贯中西的近代名家，白话文运动倡导者，首开中哲史风气之先。全书采用白话文写成，行文平实，结构细致，给当时的中国学术界展示了现代学术的研究方法。
可惜的是，胡适只写了上半部。李泽厚《中国古代思想史论》也很好，特别是下半部的《宋明理学片论》公认极佳，与胡适书的上半部倒是可以搭成一部较完美的中哲通史。
而冯友兰的《中国哲学简史》则是最知名、影响力最大的中哲史。冯友兰1947年在宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史，其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》。该书以一本篇幅有限的哲学史专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。遗憾的是冯友兰本人没有亲自将此书译为中文版，此书作为入门读物也是极好，但是如果只能推荐一本中哲史，我仍然要推荐下一本。
张岱年《中国哲学大纲》，好就好在他是从另一个角度来写的。他整理出中国哲学的几大基本问题，然后去探寻出历代中国哲学家对这些问题的看法、阐释、研究，从而得出一条明晰的发展脉络。他敢于给中哲划范畴、下定义、清条理，认认真真整理中哲的学说脉络，让人看得清晰明白。这本书的结构布置更符合我们现代人的思维，所以张岱年《中国哲学大纲》非常适合入门。当然，胡李冯的著作亦是极好的补充。
第2~4本 四书类
张居正讲解《四书》系列
中国哲学之创始者，当推孔子。他将以前的文化成果加了一番系统整理，创立一个一以贯之的原则“仁”以统摄之。他整理并留传下来的五经，成为先秦诸子公认的经典。在汉代又设五经博士，五经成了全天下读书人的必读书。
后来隋唐佛教的兴盛，压抑儒家思想数百年。一部分人想要复兴孔孟思想，在宋代他们取得了成功。经过北宋五子的阐发，新儒家整合老庄、佛教思想，更有所创造，以建成新的系统。南宋朱熹是继孔子之后又一个文化整理者，他整合了北宋五子的思想成果，将许多断片合起来而成一严整系统。
朱熹将儒家两圣人孔子和孟子的著作《论语》、《孟子》与《礼记》中最重要的两篇《大学》、《中庸》合在一起，称为“四书”，加以新的解说。四书直抵孔孟源头，朱熹的解说也建立了严整的系统。于是，四书取代五经，成为科举考试标准教材。时至今日，“四书”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。
四书的名家译本历来很多，如杨伯峻、钱穆等。而针对入门者，则推荐明代张居正的《四书直解》，正如其名“直解”，相对比较简单。今天《四书直解》的内容被分成《张居正讲解论语》、《张居正讲解孟子》、《张居正讲解大学中庸》三本。
第5~8本 其它重要典籍
《周易》、《老子》
《孙子兵法》、《传习录》
在四书之外，《周易》、《老子》、《孙子兵法》、《传习录》是影响很大的4部书，它们与四书也形成相互交叉的连接，也是了解我国文化的必读经典。
《周易》分经、传两部分，其中《易经》历来有群经之首的说法，《易传》相传为孔子的读易心得，为宋代新儒家的义理创新提供了有力支撑。任继愈说：《周易》占卜问吉凶祸福，现代主流认为是一种迷信;但《周易》对于吉凶的解释，包含了古代人们对世界一般事物最原始的哲学见解。而高亨的《周易大传今注》，是初学者的良本。
《老子》又名《道德经》，是道家文化的代表作。陈鼓应教授的《老子今注今译》以晋王弼的版本为蓝本，参照帛书甲乙本和郭店楚简诸版本，还原了真正的《老子》。
《孙子兵法》是武经之首，从古至今，都有极强的功用性，但传统的讲法大都追求“奇谋诡道”，毫无思想体系可言。而《华杉讲透孙子兵法》指出了全书的核心战略——“先为不可胜，以待敌之可胜”，在我看来，这正是孟子所说的“行王道”。依托这一核心战略，就可以将全书观点搭建成一个模型。如何实现不可胜?就是做局部关键点的强者。比如，今天商业竞争的关键，就是设计资源投放的结构，做局部关键点的强者。如何做到敌之可胜?那就是“以正合，以奇胜”，要有能力在关键的时刻，加强那关键点的局部力量，这样就敌之可胜了。
最后说一说当下火热的《传习录》。它是王阳明和弟子们的问对记录，问答的都是四书的内容。书中涉及大量理学和心学的争论，还有很多专用术语，如果读者对儒家思想和四书不熟悉，光看译注，很难明白他们在说什么。《传习录》是从另一个角度对朱熹四书的诠释与补充，王阳明提倡知行合一，发挥每个人的良知良能。《传习录》即简单又精深的译本非常难找，就拿这本号称“原貌重现尘封四百余年的经典善本”来占个位置罢。
以上，就是我们推荐的8本国学入门读物，再次汇总如下，希望对您有些许帮助。
《中国哲学大纲》
《论语》
《孟子》
《大学中庸》
《周易》
《老子》
《孙子兵法》
《传习录》
p副标题e《国学入门》
本书特色
国学入门，读这一本就够了
深入浅出的鸟瞰式概览，纲举目张的百科式常识，一本书助力国学爱好者开启国学之门!
告别艰涩难懂、枯燥庞杂，轻松掌握国学常识，体味探索中国文化奥义之妙趣!
择要论述，多维参照，突破以往国学范畴，增加传统科技与少数民族成果介绍。
系统精梳，简明扼要，轻松好读，助力高效掌握国学精髓。
国学是什么?为什么要学国学?如何快速掌握国学入门途径?本书从国学爱好者关切的问题出发，从史学、哲学、文学、科技、语言学等方面，系统介绍国学常识及典籍。
作者简介
陈蒲清，男，1936年生，湖南省桃源县人，湖南师范大学教授，湖南省优秀教师、优秀社会科学专家，享受国务院特殊津贴专家。从事古汉语、寓言、文化史的教学和研究，已出版《文言文基础知识问答》《文言今译学》《中国古代寓言史》《寓言传》《箕子评传》《陶澍传》等专著，主编了《陶澍全集》，整理了大量古籍，总共80多种。
内容介绍
《国学入门》是一部面向大众介绍国学常识及国学经典名著的普及读物。该书突破了晚清民国迄今以来国学论者多偏重“汉学”及“小学”的局限，重新将国学定义为“以语言文字为主要载体的中华各民族传统文化精华”，内容上明确增加了中国传统科技及少数民族成果的介绍，从史学、哲学、文学、科技、语言学等多个方面，重点介绍国学常识与典籍。全书言简意赅、深入浅出，以鸟瞰视角，参照其他文化体系，对国学成果和不足作出了精当的评点，助力国学爱好者快速入门。
目 录
绪论
第一讲 国学的含义/001
第二讲 国学的分类/004
第三讲 国学入门方法/007
传统史学
第四讲 传统史学鸟瞰/010
第五讲 《尚书》及《逸周书》/013
第六讲 《春秋》和“三传”/018
第七讲 《国语》《战国策》及《世本》/022
第八讲 《史记》/024
第九讲 《汉书》和“二十四史”/026
第一○讲 编年体通史和《资治通鉴》/030
第一一讲 纪事本末体史书/033
第一二讲 《蒙古秘史》等少数民族史书/035
第一三讲 “三通”等典章制度史/037
第一四讲 《明儒学案》等学术史/040
第一五讲 《史通》《文史通义》等史评/043
第一六讲 地理书/046
第一七讲 其他类史书/051
传统哲学
第一八讲 传统哲学鸟瞰/054
第一九讲 《周易》/058
第二○讲 箕子和周公/063
第二一讲 三礼/066
第二二讲 管子、晏子和“齐学”/070
第二三讲 孔子/072
第二四讲 孟子和荀子/076
第二五讲 老子/080
第二六讲 庄子·黄老学派/083
第二七讲 墨家/087
第二八讲 法家/090
第二九讲 阴阳·纵横·名·杂各家/093
第三○讲 孙子和历代兵书/096
第三一讲 两汉经学/101
第三二讲 佛教及其传入中国/104
第三三讲 道教/108
第三四讲 魏晋玄学/113
第三五讲 隋唐佛学和《坛经》/115
第三六讲 藏传佛教/119
第三七讲 宋代理学/122
第三八讲 陆王心学/126
第三九讲 经世实学/128
第四○讲 近代新学/132
第四一讲 经书·蒙学·家训/135
传统文学
第四二讲 传统文学鸟瞰/140
第四三讲 各民族神话传说/143
第四四讲 各民族寓言/147
第四五讲 三大英雄史诗/151
第四六讲 少数民族长篇故事诗/154
第四七讲 《诗经》/159
第四八讲 屈原和楚辞/162
第四九讲 两汉辞赋及其流变/165
第五○讲 乐府和“古诗”/169
第五一讲 魏晋南北朝诗歌/172
第五二讲 近体诗的产生/175
第五三讲 唐诗(上)/178
第五四讲 唐诗(下)/183
第五五讲 宋诗/186
第五六讲 宋词/190
第五七讲 元散曲/194
第五八讲 先秦两汉散文/197
第五九讲 骈文/199
第六○讲 唐宋古文/204
第六一讲 文言小说/208
第六二讲 说唱文学/212
第六三讲 话本和拟话本/215
第六四讲 章回小说/218
第六五讲 杂剧和南戏/223
第六六讲 明清传奇和“花部”/226
第六七讲 少数民族戏剧/230
第六八讲 传统文学理论/233
传统科技
第六九讲 传统科技鸟瞰/237
第七○讲 四大发明/240
第七一讲 器物制作和《考工记》/243
第七二讲 五大农书(上)/246
第七三讲 五大农书(下)/248
第七四讲 《天工开物》及其他/252
第七五讲 水利工程及专著/255
第七六讲 传统建筑及专著/258
第七七讲 《算经十书》等数学专著/261
第七八讲 天文历法/265
第七九讲 辉煌独特的医药学(上)/270
第八○讲 辉煌独特的医药学(下)/274
传统语言文字学
第八一讲 我国各民族语文鸟瞰/277
第八二讲 《尔雅》和训诂学/280
第八三讲 《方言》和《释名》/283
第八四讲 《说文解字》和文字学/286
第八五讲 音韵学/290
第八六讲 语法学/293
第八七讲 修辞学/296
第八八讲 工具书及其使用/299
序 言
陈蒲清
我国改革开放以来，国家日益富裕强盛，文化日益复兴繁荣，于是学习国学的热潮应运而生。
我们学习国学，必须首先明白：什么是国学，国学包括哪些内容。
晚清时代，人们把国学跟“西学”相对而称为“中学”，也有人称为“汉学”。民主革命家章炳麟首先引进“国学”的概念。但是他开始讲的国学范围很狭窄，只包括汉族传统的“小学”(即文字学、训诂学、音韵学)。他后来把国学内容扩大，除了“小学”，还包括“经学”“史学”“诸子”“文学”。这大体相当汉族的传统社会科学。长期以来，大多数讲国学的人基本遵循章炳麟所讲的范围。我们认为这个范围还是狭窄了，应该突破。所以，本书明确地增加了两项内容：一是增加了传统科技的介绍，二是增加了少数民族成果的介绍。我国有对世界造成巨大影响的四大发明，有辉煌的农学、医学、数学、建筑学、制造学、天文学等等，这些我们引为骄傲的成果当然应该包括在国学之中。我国是五十六个民族组成的大家庭，各少数民族都有丰富的成果，所以讲国学不能局限于汉学。而且，少数民族的某些成果是非常突出的，少数民族的长篇史诗和叙事诗，就可以弥补汉族缺少长篇史诗的局限，并可以震惊世界。如：藏族史诗《格萨尔王传》是全世界最长的史诗。讲国学可以不讲少数民族的成果吗?总之，我们所讲的国学内容是广泛的。我们认为，国学就是以语言文字为主要载体的中华各民族传统文化精华。
我们学习国学，还必须明白：为什么要学习国学。
我们学习国学的目的是什么呢?是为了中华民族的伟大复兴，是为了实现传统为现代化服务。传统是现代化的出发点，现代化是传统的延伸和革新。李政道说得好：“一个只依赖过去的民族是没有发展的;但是，一个抛弃祖先的民族也是不会有前途的。”所以，我们必须清醒地认识我们的体统。放眼世界，传承至今的原生型文化体系全世界只有三个：一是以中国为核心的东亚文化，二是以印度为起点的南亚中东文化，三是沿地中海发展起来的西方文化。三大体系各有特点。中国传统文化体系以悠久的农业社会为基础，数千年没有中断，生命力特别强大。但是，中国文化也有不足之处，必须吸收其他文化体系的成果，必须接受现代的洗礼。中国国学是中国文化的结晶，也是一样。所以，本书讲传统史学、哲学、文学、科技和语言文字学，都首先进行鸟瞰，参照其他文化体系而分析其特点，总结其需要继承发扬的辉煌成果，也指出其应该弥补更新的不足。我们不妄自菲薄，也不自满自大。只有这样，才能真正增强我们的文化自信，才能为人类命运共同体贡献出中华的独特智慧。
本书的作者和编辑们是认真的，数易其稿，反复校对，还得到了谭家健、刘上生、张文初、潘雁飞、陈青松等教授的帮助。我们希望倾听广大读者的批评，我们希望与广大读者共勉。
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